در شب قدر، حق الناس پوشیده نمی‌شود

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی بیان گلپایگان دومین مراسم احیای لیالی قدر با حضور زائران و مجاوران امام هشتم و همچنین سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، مدرس حوزه و دانشگاه در صحن جامع حرم مطهر رضوی برگزار شد.

حجت الاسلام رفیعی در آغاز صحبتهایش درباره اهمیت و جایگاه مراسم احیای شب های قدر گفت: همانطور که در روایات آمده است خداوند در این شب بهایی بزرگ قرار داده است به طوری که زنده نگه داشتن آن برابر است با هشتاد و اندی سال در حالت رزم قرار داشتن به بیان دیگر؛ دو الی سه ساعت شب زنده داری در این شبها به بلندای تاریخ یک انسان متدین و رزمنده است که نوک هرم دعاهایی چون «غیر سوء حالنا به حسن حالک» در این شبهاست.

وی با بیان اینکه در چنین شبهایی قرآن صامت نزول، قرآن ناطق عروج و هزاران فرشته خروج می کنند، افزود: از همه شما برادران، خواهران و جوانانی که تا شعاع چند صدمتری حرم مطهری رضوی به همراه خانواده تان حضور دارید تقاضا دارم که این ساعات را قدر بدانید چرا که یکی از فوائد چنین شبهایی شنیدن مواعظ دینی است.

مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه افق سخنان امسالش نسبت به سال های قبل متفاوت است، اظهار کرد: این بار قصد دارم تا درباره موضوع رعایت حقوق صحبت کنم زیرا این موضوع یکی از مهم ترین وظایفی است که اگر در جامعه فراموش شود در نتیجه جامعه از هم گسیخته می شود و علاوه بر آن، دین و دین داری هم از بین می رود.

وی در ادامه با تقسیم حقوق انسانها به سه قسمت گفت: قسم نخست، حق خداوند را شامل می شود و این مورد محقق نمی شود مگر زمانی که ما به ساحت پروردگار مشرک نباشیم و اگر چنین هستیم باید با توبه به سمت او برگردیم.

این کارشناس مذهبی در تشریح قسمت دوم حقوق عنوان کرد: دومین حق بر گردن انسان، حق النفس است؛ به تعبیر امام سجاد(ع) «حق نفس آن است که طبق فرمان خداوند هدایت اداره شود» بنابراین ضرر رساندن به بدن، همانند خودکشی حرام است.

وی سومین و مهم ترین حقوق بر گردن انسان ها را «حق الناس» عنوان کرد و افزود: این موضوع نه قابل توبه است و نه اجازه می دهد که دعا بالا برود؛ عدم رعایتش برکت رزق و لذت مناجات را نیز از بین می برد به طوری که اگر شهید هم بشوید قابلیت آمرزش ندارد.

حجت الاسلام رفیعی با بیان اینکه آیه ۲۸۲ سوره بقره طولانی ترین آیه قرآن و مربوط به موضوع حق الناس است، اظهار کرد: رسول خدا(ص) سه دسته را دزد و تبهکار می داند؛ نخست کشاورزان و دامدارانی هستند که زکات مالشان را نمی دهند – طبق آمارها در کشور فقط ۱۰ الی ۱۵ درصد زکات پرداخت می شود-، دوم مردانی که تمکن مالی دارند اما مهریه زنانشان را نمی دهند و سوم کسانی که قرض یا وامی را می گیرند اما تصمیمی برای پرداختن آنها ندارند.

وی به نقل از آیات قرآن کریم گفت: در روز قیامت افراد از پنچ گروه پدر، مادر، برادر، رفیق و فرزندان فرار می کنند که مرحوم طبرسی درباره چرایی این موضوع در تفسیرش می گوید: در روز قیامت همه به دنبال حسنات و افزایش آن هستند اما وقتی که متوجه می شوند آن کسی که حق الناس بر گردنش است، حسناتش را می گیرند به حق الناسش می افزایند در نتیجه از آنها فرار می کند، این موضوع غالباً شامل حال نزدیکان انسان است.

مدرس حوزه و دانشگاه به نقل از امام صادق(ع) عنوان کرد: «بر روی صراط، پلی فرعی به نام مرصاد قرار دارد که اگر کسی به خاطر انجام واجباتش بتواند از آن عبور کند اما به خاطر عدم رعایت حق الناس نمی تواند از آن عبور کند.»

وی در ادامه با اشاره به روایتی از پیامبر اکرم(ص) خاطرنشان کرد: روزی رسول الله(ص) پس از نماز صبح در مسجد فرمودند: «اگر از قبیله بنی نجار کسی در اینجا حاضر است به پیام من توجه کند جبرئیل به من پیام رسانده که یکی از شهدای قوم شما را به خاطر عدم پرداخت سه درهم، پشت درب بهشت نگاه داشته اند اگر او را می شناسید حقش را پرداخت کنید.»

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه در شب قدر حق الناس پوشیده نمی شود، اظهار کرد: روزی پیرمردی، که سالها در دستگاه بنی امیه مال بسیاری از مردم را خورده بود، خدمت امام محمدباقر(ع) رسیده و قصد توبه می کند که ایشان در پاسخ به وی می فرمایند: «تو نمی توانی توبه کنی مگر آنکه بدهی ات را به افراد داری حق پرداخت نمائی».

وی همچنین با اشاره به شرایط سخت و دشوار پیامبر اکرم(ص) در جنگ خیبر گفت: عرصه در این جنگ به ایشان تنگ شده بود به قدری که مواد غذایی میان رزمندگان جیره بندی می شد، در چنین شرایطی ناگهان چوپانی با گوسفندان بسیار خدمت رسول اکرم(ص) می رسد؛ این چوپان از افرادی بود که از یهودیان بریده بود و می خواست به لشکر ایشان بپیوندد، هنگامی که پیامبر اکرم(ص) وضعیت مالکیت گوسفندان را از چوپان پرسید او پاسخ داد امانت یهودیان است، ایشان دستور دادند که مال را به صاحبش برگردانند.

حجت الاسلام رفیعی با بیان اینکه حق الناس دارای مفاهیم کلیدی بسیاری است، خاطرنشان کرد: اگر چه عبادت شامل مواردی چون نماز، روزه، حج، عفت، غلبه بر نفس و… می شود اما بالاترین عبادت انسان پرداخت حق مومن و نبود حقوق مردم در زندگی اش است.

وی در ادامه تأکید کرد: امیرالمومنین(ع) در خطبه های نهج البلاغه بر اقسام مختلف حقوق انسانها بر یکدیگر و همچنین حقوق حیوانات و حتی گیاهان بسیار اشاره دارند.

مدرس حوزه و دانشگاه در تشریح اقسام آسیب های حق الناس گفت: قسم نخست آسیب معنوی است یعنی کسی نباید به امنیت، فکر و آرامش مردم ضربه بزند، این کار از طرق مختلفی انجام می شود مانند نوشتن یک کتاب گمراه کننده، تولید یا توزیع یک سی دی مبتذل، ایجاد یک سایت انحرافی در اینترنت و… .

وی به نقل از کتاب سقینه البحار مرحوم حاج شیخ عباس قمی اظهار کرد: زمانی در بنی اسرائیل، فردی ادعای پیامبری کرد و عده ای را مرید خودش ساخت اما هنگامی که دید به لحاظ مالی سودی برایش ندارد، پشیمان شد و به آنان راستش را گفت اما مریدان عمل وی را تواضع قلمداد کردند و از راه ساختگی آن پیامبر دروغین برنگشتند؛ وقتی که آن فرد خدمت پیامبر زمان بنی اسرائیل رسید، آن نبی خدا در جواب آن مرد گفت: اگر خودت را قطعه قطعه کنی توبه ات مقبول نمی شود مگر آنکه آنها به راست هدایت شوند.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه رعایت حریم افراد جامعه حق الناس است، افزود: اگر کسی به وسیله عروسی و حتی عزا موجبات آزار مومنی را فراهم سازد، گویی که رسول الله(ص) را آزرده است.

وی در ادامه با بیان اینکه بدحجابی مساوی با فساد نیست، ابراز کرد: بسیاری از افرادی که بدحجاب هستند از مبلغین دینی مسائلی مانند احکام و واجبات را سوال می کنند اما خطاب به این عزیزان باید گفت که این عمل آنها نوعی هنجارشکنی است که دلشکستگی پدر شهیدی را به دنبال دارد، ما برای سیاست و اقتصاد قیام نکردیم بلکه حرکت ما با شعار «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» یک قیام فرهنگی بود.

حجت الاسلام رفیعی موضوع آبرو را دومین آسیب حق الناس عنوان کرد و افزود: ما و خانواده هایمان، روزنامه ها، خبرنگاران، مسئولان انتشار اخبار و قلم به دستان در قبال موضوعاتی از این دست مسئولیت داریم.

وی در ادامه با ذکر خاطره ای از مرحوم شیخ محمدتقی بهلول گفت: زمانی همسرم به خوابم آمد و مشاهده کردم که او محبوس است، علت را که جویا شدم فهمیدم که او علی رغم مومن و با خدا بودن، غیبت می کرده است. صبح از خواب بیدار شدم، همه زنان محله را جمع و از آنها برای همسرم طلب حلالیت و مغفرت کردم، بعد از این اقدام در خواب دیدم که او راحت شده بود.

مدرس حوزه و دانشگاه سومین آسیب حق الناس را مسائل مالی عنوان کرد و افزود: این موضوع دایره فراوانی دارد مانند کم فروشی، کم کاری، تقلب، غش در معاملات، فروختن یک واحد مسکونی به چند نفر، و… برای نمونه ۵ مرتبه در قرآن کریم کم فروشی مذمت شده است.

وی با بیان اینکه جرائم سنگین نباید با جرائم سبک مقایسه شوند، اظهار کرد: اگر در زندگی تان حق الناس دارید بایستی آن را بپردازید چرا که با عمل کردن صرفی به مستحبات، بهشتی نمی شوید؛ حضرت رسول اکرم(ص) در آخرین سخنرانی شان در منی فرمودند: «این پیام مرا به همه برسانید خون، مال و آبروی مومن محترم است و کسی حق ریختن این سه را ندارد».

این کارشناس مذهبی در پایان سخنان خود با اشاره به نزدیکی روز قدس، خطاب به زائران و مجاوران حریم رضوی به نقل از امام علی(ع) گفت: «دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید»، امروزه افرادی که در سوریه، غزه، یمن و… هستند گناهشان بابت این همه گرفتاری چیست؟ امروز آل سعود و صهیونیست ها در جبهه ظلم قرار دارند بنابراین سعی کنید که در روز قدس به اندازه دادن یک شعار، یه سخن امام علی(ع) جامه عمل بپوشانید.